Memandulkan Kucing Peliharaan

Perbezaan pandangan para ulama bekenaan memandulkan kucing

Kebanyakkan ulama berpendapat memandulkan haiwan (mengembirikan atau kasi)ternakan adalah diharuskan di atas tujuan tertentu (memberikan lebih kebaikkan)

Pandangan pelbagai mazhad berkenaan memandulkan kucing

Ulama mazhab al-Hanafi berpendapat tidak mengapa memandulkan haiwan, kerana ada padanya manfaat kepada binatang dan juga manusia. Sebagai contoh memandulkan binatang ternakan seperti lembu, unta dan kambing dapat melembutkan dagingnya serta mendorong haiwan itu gemuk bagi memperolehi lebih hasil daging.
Ulama mazhab Malik pula berpendapat memandulkan haiwan adalah diharuskan yang dimakan dagingnya tanpa ada hukum makruh, untuk daging yang lebih baik.
Ulama mazhab Syafie pula membezakan antara haiwan yang dimakan dagingnya dan yang tidak dimakan dagingnya. Harus memandulkan haiwan yang dimakan dagingnya ketika ketika haiwan itu masih kecil, dan diharamkan selain daripada itu (yang tidak dimakan daging). Mereka juga mensyaratkan proses memandulkan itu tidak mendatangkan kemudaratan kepada haiwan berkenaan.
Ulama Hanbali pula mengharuskan memandulkan kambing untuk menjadikan daging kambing lebih baik daripada biasa. Dikatakan lagi, adalah makruh jika melakukan permandulan kepada binatang seperti kuda dan haiwan lain.
Manakala, Imam Ahmad pula menetapkan adalah makruh perbuatan memandulkan haiwan kerana ia mendatangkan penginyayaan serta kesakitan kepada haiwan.
Maka, proses pembedahan memandulkan kucing boleh diambilkira jika memenuhi syarat serta dengan alasan yang munasabah dan tidak membahayakan binatang tersebut.
Fatwa memandulkan kucing dan anjing telah dikeluarkan oleh JAKIM pada tahun 2002 dengan menyatakan bahawa mengembirikan binatang kesayangan seperti kucing atau anjing hukumnya adalah diharuskan dengan sebab-sebab tertentu iaitu bagi menjaga muslahat ummah.

Kesimpulan

Memandulkan binatang peliharaan diharuskan jika ia memenuhi syarat atau sebab yang memberi lebih kebaikkan serta untuk menyelesaikan masalah. Antara syarat atau sebab-sebab yang biasa diharuskan perbuatan memandulkan ini adalah seperti berikut :

Haiwan peliharaan akan mati atau sakit jika proses memandulkan tidak dilakukan
Mengawal penyakit haiwan
Mengawal pembiakan populasi (lebih baik daripada terus membunuhnya)
Tidak membahayakan nyawa haiwan tersebut
Menjaga hubungan dalam masyarakat
Menjaga kebersihan rumah, tempat ibadat yang menjadikan ibadat wajib tidak sempurna akibat najis haiwan (kucing kebiasaannya menanda kawasan dengan air kencingnya)